Movimiento obrero y pensamiento socialista

¿Cómo se distinguen ludismo, cartismo y las corrientes socialistas?

Cuando una fábrica nueva deja sin tarea al taller de al lado, hay quien rompe el telar y hay quien junta firmas para cambiar la ley electoral. En la Inglaterra del siglo XIX esas dos respuestas tuvieron nombre y fecha. El taller que se volvió fábrica está en vapor, hilado y barrios.

Máquinas rotas y firmas

Ludita es el miembro de las bandas organizadas de artesanos ingleses que se amotinaron para destruir la maquinaria textil que los estaba desplazando. El movimiento empezó cerca de Nottingham a fines de 1811 y al año siguiente llegó a Yorkshire, Lancashire, Derbyshire y Leicestershire. Actuaban de noche y enmascarados. Su jefe, real o imaginario, era el rey Ludd, por un Ned Ludd probablemente mítico. Evitaban la violencia contra las personas y a menudo tenían apoyo local. En 1812 un grupo fue tiroteado por orden de un patrón llamado Horsfall, asesinado después en represalia. El gobierno de Liverpool culminó la represión en un juicio masivo en York en 1813, con muchas horcas y deportaciones. Hubo motines parecidos en 1816, por la depresión posterior a las guerras napoleónicas. Cesó pronto, por esa represión y por una prosperidad que volvía. Hoy la palabra se usa, en sentido amplio, para quien se opone al cambio técnico. El artículo leído habla de telares, no de una carta al Parlamento. Estas fichas no le ponen la consigna de "jornal bajo": dicen que la máquina desplazaba al artesano. ¹

El cartismo es el movimiento obrero británico de reforma de la cámara. El nombre viene de la Carta del Pueblo, proyecto del radical londinense William Lovett, de mayo de 1838. Seis exigencias: voto de todos los varones adultos, distritos parejos, balota, cámara elegida cada año, dieta para quien sesiona y fin del requisito de bienes para ocuparla. Nació en la depresión de 1837-1838. O'Connor lo dirigió en 1838 alrededor de esos seis puntos. La cámara rechazó una petición en julio de 1839, y en noviembre reprimió Newport. La petición que siguió reunió por encima de tres millones de rúbricas y volvió a ser negada. En 1848 hubo otro estallido y la cámara no cedió. Cinco exigencias se lograron más tarde. Quedó fuera la elección anual. ²

Owen, Marx y Bakunin

Robert Owen (14 de mayo de 1771 - 17 de noviembre de 1858), fabricante galés vuelto reformador, fue uno de los defensores más influyentes del socialismo utópico a principios del siglo XIX. En New Lanark mejoró las casas, abrió una tienda con mercancía sana a poco más del costo y, en 1816, la primera escuela de párvulos de Gran Bretaña. Sostenía que el carácter lo forman circunstancias fuera del control de cada quien. Propuso aldeas de cooperación, de unas 1 200 personas, donde el trabajo y sus resultados se comparten. En 1825 armó en New Harmony, Indiana, una comunidad de propiedad común. Fracasó en pocos años. Esas ideas sostuvieron después las cooperativas de consumo. En New Lanark no había niños menores de 10 años en el empleo. ^{3 4}

Marx y Engels colgaron la etiqueta de "utópicos", con intención despectiva, a Saint-Simon, Fourier y Owen. Opusieron a esos cuadros de una sociedad futura su propio enfoque, al que llamaron científico. El camino, según ellos, no pasa por comunidades modelo. Pasa por el choque de clases. En el Manifiesto del Partido Comunista escribieron que la historia de toda la sociedad existente hasta entonces es la historia de las luchas de clases. El panfleto, de 1848, era la plataforma de la Liga de los Comunistas. Recorre del feudalismo al capitalismo del siglo XIX, destinado, decían, a ser derrocado y sustituido por una sociedad de trabajadores. Los comunistas, vanguardia obrera, harían la abolición de la propiedad privada y elevarían al proletariado a clase dominante. El artículo de socialismo añade la dictadura revolucionaria del proletariado y, después, un gobierno que se marchita cuando se pierden las actitudes egoístas de la propiedad privada de los medios de producción. Marx y Engels no trazaron ahí una distinción clara y constante entre socialismo y comunismo. Eso no es suprimir el Estado en el primer acto, ni dejar la propiedad privada y los mercados libres. ^{4 5}

Mijaíl Bakunin (1814-1876) fue el principal propagador del anarquismo del siglo XIX. Predicó derrocar el orden por medios violentos, pero rechazó el control político, la centralización y la subordinación a la autoridad. Su anarquismo quedó como la antítesis del comunismo de Marx. El primer acto, para él, es abolir el Estado. Criticó que Marx quisiera mantener el Estado hasta lograr el socialismo. En 1868, en Ginebra, entró a la Primera Internacional y a la vez inscribió seguidores en una Alianza semisecreta. En el congreso de La Haya de 1872, Marx logró expulsarlo junto con esos seguidores. ⁶

La Primera Internacional fue una federación de grupos de trabajadores con peso real como nexo del trabajo europeo, pese a las divisiones. Nació como Asociación Internacional de Trabajadores en Londres el 28 de septiembre de 1864, por dirigentes sindicales británicos y franceses. Marx no organizó el mitin, pero salió entre los 32 del Consejo General provisional y enseguida tomó la dirección. La partieron marxismo, proudhonismo, blanquismo y el anarquismo de Bakunin. En La Haya, en 1872, el choque llevó la sede a Nueva York para que los bakuninistas no se quedaran la asociación. La disolución formal fue en Filadelfia, en julio de 1876. El núcleo duro rara vez pasó de 20 000 personas, lejos de la fama de millones. ⁷

Ideas clave

• El ludismo (fines de 1811, cerca de Nottingham) destruye maquinaria textil que desplaza artesanos. No trae un programa de voto. York, en 1813, condena con horca y deportación. ¹
• El cartismo sale del proyecto de Lovett, mayo de 1838, con seis exigencias: voto masculino adulto, distritos parejos, balota, cámara anual, dieta y fin del censo de bienes. La petición siguiente superó tres millones de rúbricas. ²
• Owen es socialismo utópico: New Lanark, aldeas de cooperación y New Harmony (1825), de propiedad común, que fracasó. De ahí sale también el impulso a las cooperativas de consumo. ^{3 4}
• Marx y Engels llamaron utópico a Owen y científico a su camino: la lucha de clases, no la aldea modelo. El manifiesto de 1848 pide abolir la propiedad privada y elevar al proletariado a clase dominante. El Estado no cae el primer día. ^{4 5}
• Bakunin es anarquismo. El primer acto, para él, es abolir el Estado. Lo expulsan de la Internacional en La Haya, en 1872. ⁶
• La Asociación Internacional de Trabajadores se funda en Londres el 28 de septiembre de 1864. La sede pasa a Nueva York en 1872 y la disolución formal es en Filadelfia, en julio de 1876. ⁷

Ejemplos resueltos

Tres nombres, tres casilleros

Hay que emparejar a Owen, a Bakunin y a Marx.

1. Owen arma comunidades y cooperativas. Marx y Engels le ponen la etiqueta de utópico para contrastarla con su enfoque científico. ^{3 4}
2. Bakunin quiere abolir el Estado de entrada y sale expulsado de la Internacional en 1872. ^{6 7}
3. Marx, con Engels, sitúa el cambio en la lucha de clases y en el proletariado, en el panfleto de 1848, no en una aldea modelo ni en el mercado libre. ^{5 4}

Una rúbrica no es un telar roto

Una ficha habla de artesanos que destrozan máquinas porque los desplazan. Otra, de una campaña de firmas por el voto a partir de 1838.

1. Lo primero es ludismo: bandas nocturnas contra la maquinaria textil, desde fines de 1811. ¹
2. Lo segundo es cartismo: el proyecto de Lovett y una petición de más de tres millones de rúbricas. ²
3. Comprueba: la Asociación de 1864 es otra organización, la de Marx y Bakunin, no estas dos campañas inglesas. ⁷

Errores comunes

• Cambiar el casillero: Owen no es economía liberal de mercado, Marx no es el anarquista y Bakunin no es el de las aldeas modelo. Bakunin pide abolir el Estado de entrada. Marx mantiene un Estado de la clase obrera antes de que el gobierno se marchite. ^{6 4}
• Llamar Primera Internacional a la Sociedad de Naciones o a la Comuna de París. La de 1864 es la Asociación Internacional de Trabajadores, en Londres, con Marx en el Consejo General. ⁷
• Creer que el manifiesto pide dejar la propiedad privada y los mercados libres. Pide abolir esa propiedad y elevar al proletariado a clase dominante. ⁵
• Tratar el ludismo como si trajera un pliego de sufragio. El artículo habla de máquinas que desplazan. El voto y la balota están en el cartismo. ^{1 2}

Cómo lo pregunta el examen

Pide distinguir el socialismo que Marx y Engels llamaron científico, el de la lucha de clases y del proletariado, del utópico de las comunidades modelo. La abolición inmediata del Estado es la de Bakunin, no la del manifiesto. También pide el ludismo como destrucción de máquinas que desplazan al artesano, el cartismo como la campaña de la Carta del Pueblo desde 1838, y la Primera Internacional como la organización fundada en Londres en 1864. El emparejamiento usual es Owen con socialismo utópico y cooperativismo, Bakunin con anarquismo y Marx con el socialismo científico.

Resumen

• Ludismo, fines de 1811: maquinaria textil destruida de noche. Represión en York, 1813. No es una carta de voto. ¹
• Cartismo: proyecto de Lovett en mayo de 1838, seis exigencias, petición siguiente por encima de tres millones de rúbricas. En 1848 la cámara no cede. ²
• Owen: socialismo utópico, New Lanark y New Harmony. Marx y Engels oponen a esas comunidades un camino científico por la lucha de clases. ^{3 4}
• El manifiesto de 1848: la historia como lucha de clases, abolición de la propiedad privada y el proletariado como clase dominante. El Estado no cae en el primer acto. ^{5 4}
• Bakunin, anarquismo, abolir el Estado primero. Asociación fundada en Londres el 28 de septiembre de 1864. Ruptura en La Haya, 1872. Disolución en Filadelfia, julio de 1876. ^{6 7}